( رباعي ) نحن وجوه الوجود واعتباراته * في الخارج والعلم العارض على ذات الوجود في أستار ظلمة العدم مستورون * لكن صورتنا ظهرت على مرآة الوجود إذن فكل شئ متعين بحسب حقيقة الوجود أو الوجود أو تعين العارض للوجود ؛ والتعين هو صفة المتعين ، والصفة باعتبار المفهوم مع أنها غير الموصوف فهو عينه باعتبار الوجود والتغاير بحسب المفهوم والاتحاد بحسب الوجود يوجبان صحة الحمل . ( رباعي ) الجار والجليس ورفيق السفر كلهم أنت * ودلق الشحاذ وأطلس الملك هما أنت وفي جمع الفرق وخلوة الجمع * كلهم أنت بالله ثم بالله ( لائحة ) : مع أن حقيقة الوجود مقولة ومحمولة على جميع الموجودات الذهنية والخارجية لكن لها مراتب متفاوتة بعضها فوق بعض ، ولها أسماء وصفات ونسب واعتبارات خاصة في كل مرتبة